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骆浩诗赋系列之《说龙》
2021-03-16 20:51
来源:顺博体育
  龙为鳞长,万兽之尊①。掣雷擎电,布雨行云②。忽现忽隐,可曲可伸。又辅羽翼,展翅遨巡③。生有九子④,灼灼辰星。秋分入渊,深潜勿用;飞龙在天,春分临登。蛇身鹿角,驼首兔眼。牛耳羊须,鹰爪鳞徵。列中华祥瑞之四灵⑤,萃炎黄精神之图腾⑥。明珠在颔,博山飞升⑦。春木青隆,顺时而动。眇其小矣,介于毫厘之内;观其大哉,盈斥虚空之间?;匈忏辟?,神兮奇矣!
 
  龙之果其为龙,以其神通也。龙来之时,电雷霹雳,漫雾云集。声戛铜盘⑧,其吟訇訇⑨。龙火炽炽,得湿而焰;阴阳互现,得水而燔。润泽万物,福佑苍生。是以其能也,而非雷电云雾之能也。然,龙之不籍雷电云雾之台装,则无以施展其神力。何也?失其势也!龙之无势,如德才之无位而黯然。噫!雷电云雾装台之借,又岂龙自身之才也?而世人之以台装为才能者也众矣。
 
  龙之为龙,如贤才之为贤才,必凭籍云雾之势,金铎振令⑩,服务民生,以其自身之德能也。故作此说龙文,非为蚯蚓戴角、蟹徒二螯之属者道哉!
 
  时,辛丑二月初二龙抬头,长安骆浩。
 
  【注释】
 
 ?、倭鄢?,万兽之尊:龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物,为鳞虫之长,万兽之王。
 
 ?、诔咐浊娴?,布雨行云:龙司掌行云布雨,是风和雨的主宰。
 
 ?、塾指ㄓ鹨?,展翅遨巡:《张果星经》云:"又有辅翼,则为真龙",认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿,乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼,一说应龙、青龙为祖龙。封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。
 
 ?、苌芯抛樱壕菝魅死疃簟痘陈刺眉吩?,龙生九子,各有所好。囚牛:性喜音乐,旧时多刻于胡琴头上。睚眦(yázì):平生好杀,喜血腥之气。样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。常被雕饰在刀柄剑鞘上。嘲风(cháofēng):喜好冒险,常用其形状在殿角上作为装饰,具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。蒲牢(púláo):喜欢吼叫,人们常把它安在钟上。狻猊(suānní):形如狮,喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。赑屃(bìxì):似龟,好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。狴犴(bìàn):平生好讼,其形似虎,往往刻于狱门之上。负屃(fùxì):平生好文,常盘绕在石碑碑文头顶。螭吻(chīwěn):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,作建筑物上的吻兽。不过民间传说中之龙子远不止上述九位,九乃虚指,以示数量之多;又是阳极之贵数,以示地位尊崇。
 
 ?、萘兄谢槿鹬牧椋毫谥泄车氖ぶ信帕械谖逦?,对应的地支是辰,所以有辰龙一说。龙与凤凰、麒麟、玄武一起并称"四灵"。
 
 ?、掭脱谆凭裰继冢毫继诘男纬稍从诜?,司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首,但在最后却言伏羲氏"有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师"。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。汉代纬书中讲,伏羲氏首德于木,为百王之先。伏羲氏即是青龙,青帝。炎帝神农氏以火德为王,为赤龙;黄帝轩辕氏以土德为王,为黄龙。按照五行始终说,最先出现的是木,而非火、土。同理,青帝也应该是远古第一帝,青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者,开创了华夏民族的文明。
 
  另一种说法,认为源自黄帝的釜山合符?!妒芳?middot;五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,"合符釜山"。这次"合符",不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象龙。
 
 ?、呙髦樵隍?,博山飞升:龙颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。
 
 ?、嗌┩蹋毫魃麸匣牒袢缜没魍?。
 
 ?、豳曩辏荷羰⒋?。
 
 ?、饨痤煺窳睿侯欤╠uó)大铃,形如铙、钲而有舌,古代宣布政教法令用的。
 
  作者简介:


 
  骆浩,男,陕西长安人,又名骆儒浩。全国公安文联诗词分会理事,中国散文学会会员,陕西师范大学国学院研究员,陕西赋学艺术创作研究中心副主任,陕西省音乐家协会文学会理事,西安市书法家协会理论委员会副主任,“萤火虫”爱心公益助学行动创始人。
 






 
[责任编辑:编辑部]

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